文化是城市環境建設的靈魂，城市環境的建設源于諸多觀念的協調作用，決定環境結果的原因是多面而複雜(zá)的。将文化溶入城市文化環境除了規劃、創意、設計水平，首要取決于人們對生(shēng)活方式和文化觀念的認識和選擇。
      在城市生(shēng)活中(zhōng)，我(wǒ)(wǒ)們常看到，生(shēng)活在潔淨優雅社區環境中(zhōng)的人們，其言談舉止、道德修養、精神狀态以及生(shēng)活習慣等方面，均具有較高的文明水平，相反有些生(shēng)活社區環境髒亂不堪，甚至基本生(shēng)活條件都不能保障，人們情緒不振、焦躁不安，其文明水平和生(shēng)活質量都較差，這說明環境對人有潛移默化的影響。因此，環境反映了文化的積澱，文化也在慢(màn)慢(màn)的影響環境。固定的城市環境，包括建築、燈光、噴泉、草坪、雕塑等是靜态的，但是當人融入其中(zhōng)，融爲一(yī)體(tǐ)的時候，人景兩旺，就有了流動性，人與環境的交流，可以帶走環境文化，對人的理念也産生(shēng)影響，這就是動靜相生(shēng)的關系。
      我(wǒ)(wǒ)國特有的東方文化和跨度廣闊的環境以及同西方的文化差異爲我(wǒ)(wǒ)們營造新的城市人文景觀提供了深厚的基礎。在城市文化環境的規劃、設計和改造中(zhōng)，體(tǐ)現的不是簡單的征服自然，而是歸依自然，同自然共生(shēng)共榮。在這種深厚基礎上營造的人文景觀，使自然有了人性的理念，又(yòu)符合自然發展的規律，和諧美好、有層次感、立體(tǐ)多維的人文環境才是城市文化環境的理想境界。
      在現代城市環境中(zhōng)，我(wǒ)(wǒ)們所看到的城市環境往往是一(yī)種氣氛和意境，他所體(tǐ)現的是若隐若現呼之欲出的文化，氣氛是一(yī)種客觀的存在，可能看不見摸不着，但人們能從中(zhōng)感受到，并能影響人們的心境，演繹人們的感受，或溫馨、或舒适……因此，在城市文化環境的締造過程中(zhōng)，我(wǒ)(wǒ)們必須堅持開(kāi)放(fàng)性、綜合性和實用性的原則。環境體(tǐ)現的文化是開(kāi)放(fàng)的，也應該是寬松的。城市環境藝術的着眼點是自然與和諧，這是文化性的表現。城市人文環境應該是綜合的實用藝術，讓觀賞者主動去(qù)尋找、挖掘、琢磨、體(tǐ)會其中(zhōng)的品味。例如，我(wǒ)(wǒ)們在做北(běi)京市永定門東街的道路環境改造的創意策劃中(zhōng)，通過視、聽(tīng)、嗅、觸覺的整合就是想創造一(yī)種清淨感，親近感，讓附近的老百姓覺得非常的悠閑和高雅。在小(xiǎo)區口我(wǒ)(wǒ)們用紅燈籠表示喜慶，符合風俗習慣，而且與後面的紅牆搭配非常和諧。中(zhōng)間有綠樹(shù)花草，高低内外(wài)，形成層次，外(wài)圍穿透的欄杆和造型獨特的燈柱，形成的是一(yī)個區域感非常明顯的景區。城市文化環境的綜合性是城市環境功能發展的必然趨勢。城市環境中(zhōng)的“家具”和“裝飾”成爲人們休閑、娛樂、觀景、散步、閱讀等方式的必需品。也是城市文化環境所表達的基本單元。
      城市文化環境從另一(yī)個角度來說是環境文化與藝術的結合與拓展，他是美學的演繹和具體(tǐ)形式的表現，在一(yī)定程度上它比傳統美學更具豐富性和邊緣性。因爲環境文化的藝術是實用和直觀的藝術，它涉及諸多方面，主要有：環境的主題定位，如現代感、形象性等；美學要素，如對比、廣度和深度等；審美要素，如輕松、活力等；藝術要素，如個性、風格等；環境要素，如傳統、曆史等；視覺要素，如動态、顔色等；心靈要素，如引導、張揚等……例如，我(wǒ)(wǒ)們在做北(běi)京市崇文區的2008奧運自行車(chē)賽道的環境改造創意策劃中(zhōng)，通過中(zhōng)國傳統文化的風水“五行”要素，結合現代城市休閑、娛樂廣場的多元需求，打造“五行園”城市景觀廣場。不僅讓城市居民、觀光遊客等在感受城市休閑、娛樂的同時，了解和學習中(zhōng)國傳統文化。使休閑和學習相得益彰，潤物(wù)無聲。
      總之，在城市文化環境建設中(zhōng)，隻有注重追求城市空間的趣味性，與地方景觀和環境特征相呼應，保持和彰揚特有的風土文化價值，強調城市居民的舒适和便利，強調設施的多樣化和完善以及細節的應用，重視環藝的創作實施，使文化藝術與現實的界限變得模糊，從而表達出豐富的生(shēng)活藝術思想和和諧的城市文化環境氛圍。